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封斋的哲理和含义

时间:2017-05-10 22:28来源:斋戒 作者:艾布 纳菲尔 点击:
在清高真主的美名中有“明哲的”这个尊名,“明哲”具有明智的属性,明智就是精通所有的事情,把每件事情都安排在它各自的位置上。在清高真主的美名中的这个尊名要求真主所创造或制定的一切,都有他显著的哲理,明白者确已明白,无知者确已无知
在清高真主的美名中有“明哲的”这个尊名,“明哲”具有明智的属性,明智就是精通所有的事情,把每件事情都安排在它各自的位置上。在清高真主的美名中的这个尊名要求真主所创造或制定的一切,都有他显著的哲理,明白者确已明白,无知者确已无知。
真主为自己的仆人规定了斋戒,在其中有伟大的哲理和丰富的含义。在其哲理中有:它是一种功修,人们以此为了接近自己的养主,而放弃自身所喜爱的饮食和房事等等,以便获得主的喜悦和永久的成功,以此阐明他选择了自己养主所喜爱的,放弃了自身的各种嗜好,选择了后世里永恒的生活,放弃了今世中短暂的浮华。在其哲理中有:如果封斋者履行了斋戒中的各项义务时,那么,斋戒就是敬畏真主的因素之一。清高的真主说:
start-iconيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَend-icon [البقرة آية: (183)]
信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。[1]斋戒者奉命敬畏尊严的真主,就是服从他的命令,远离他的禁止,这就是斋戒最大的目的,它的目的绝不是折磨斋戒者放弃饮食和房事。先知穆罕默德((愿主福安之)说:“谁没有放弃谎言和非法的行为,他就没有斋戒,因为真主不需要他放弃吃喝。”[2]
“谎言”:所有被禁止的说谎、背谈和辱骂等等非法的言语。“非法的行为”:一切仇视的行为——背信弃义、欺骗、打人和侵吞他人的财产等等。收听被禁止的音乐和弹奏乐也属于非法的行为,因为它属于这些娱乐的工具。“无知”:就是愚昧,即在言行方面偏离正道。如果斋戒者遵循这节经文和《圣训》的要求,那么,他的斋戒就是教育自身,培养高尚的情操,当斋月结束之后,斋戒对他有着显著的影响,体现在其身心、思想品德等方面。在斋戒的哲理中有:富人认识到真主赐予他的恩惠,清高的真主确已使他容易地获得可口的饮食和美满的婚姻,根据真主允许他的途径,赐予他容易的能力。他感谢真主的这一恩典,从而记忆起那些没有能力获得它的贫困的穆斯林兄弟,他就会慷慨大方的施舍和行善。在其哲理中有:锻炼克己和控制自身,直至有能力屈驾它获得今后两世的幸福和成功,远离屈服私欲。在斋戒的哲理中有:可以获得许多健康方面的含义,在固定的时间内减少食物,使消化系统得到休息,消除体内有害的沉淀物等等。
 

[1]《黄牛章》第183节
[2]《布哈里圣训集》和《艾布达吾德圣训集》,艾布胡莱赖的传述



(责任编辑:islam)
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