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穆罕默德是真主的使者

时间:2017-05-08 00:19来源:信仰 作者:艾布 纳菲尔 点击:
相信他是真主派遣的使者,我们坚信他所告知的一切,顺从他的命令,放弃他的禁止,根据他制定的法律去崇拜真主。
相信他是真主派遣的使者,我们坚信他所告知的一切,顺从他的命令,放弃他的禁止,根据他制定的法律去崇拜真主。
1.谢赫艾布哈桑·艾勒奈德维在其著作《先知》一书中说:“众先知(愿主赐福他们)在所有的时代、所有的区域,首要宣传的、最大的目标就是让人们正确地信仰清高的真主,调整人与主之间的关系,号召人们真诚地皈依真主的教门,崇拜独一无二的主宰,他是掌管幸福和灾难的主,是唯一应享有崇拜、祈祷、依赖和许愿的主宰,他们在那个时代,攻击着指引人们崇拜偶像的中心,以及雕塑人们所崇拜的偶像、雕塑活着的和死去的清廉者们的塑像中心。”
2.这是主的使者(愿主福安之),他的主对他说:
清高的安拉说:【你说:“除真主所意欲的外,我不能掌握自己的祸福。假若我能知幽玄,我必多谋福利,不遭灾殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。”[1]
先知(愿主福安之)说:
قَالُ النَّبِيَّ ﷺ: «لا تُطْرُوْنِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَـمَ، فَإنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ الله وَرَسُولُـهُ». أخرجه البخاري.
“你们不要像基督教徒过度地推崇伊本麦尔彦那样过度地推崇我;我只是主的仆人,你们应当说:‘真主的仆人及其使者’。”[2]
推崇:夸大、过度地赞扬。我们决不会放弃真主而祈求他(穆罕默德),更不会像基督教徒对麦尔彦之子尔萨那样,陷入举伴之中,主的使者(愿主福安之)教导我们说:
«محمد عَبْدُ الله وَرَسُولُـهُ».
“穆罕默德是真主的仆人和使者。”
至于在《古兰经》和《圣训》中提到对使者的赞扬,是要求根据他(愿主福安之)应享有的权力去赞扬他。
3.喜爱使者(愿主福安之),就是凭着顺从他而祈求真主,绝不祈祷真主之外的,即使他是使者或接近真主的“卧立”[3]也罢!
主的使者(愿主福安之)说:
قال رسول الله ﷺ: «إذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ الله، وَإذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِالله»أخرجه الترمذي
当你祈求时,你当向真主祈求;当你求援助时,你当向真主寻求援助[4]
每当先知(愿主福安之)遇到忧愁或苦闷时,他就会说:
قال ﷺ: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْـمَتِكَ أَسْتَغِيثُ». أخرجه الحاكم.
“永生不灭的主啊!我以着您的仁慈求助。[5]
愿真主怜悯这位诗人,他曾就关于真诚的喜爱说:“若真爱必顺之,受者爱之所顺。”
真诚喜爱使者的标志就是:喜爱认主独一的宣传,喜爱认主独一的宣传者,憎恶举伴主及其传播者。



[1]《高处章》第188节
[2]《布哈里圣训集》第3445
[3]注:这里指的是获得真主喜爱和保护的人。
[4]《题勒秘日圣训集》第2516段
[5]正确的圣训,《哈克姆圣训集》第2000段,《正确丛书》第227段



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