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【多神教徒举伴的状况】

时间:2017-03-08 00:32来源:《欧赛敏教法解答》 作者:安拉之剑 译 点击:
在‘安拉的养育性独一’方面,安拉叙述他们承认‘安拉的养育性独一’,他们都相信独一的安拉就是主宰,他会应答需求者的祈祷,能消除灾难等等
                                                        

 问:先知被派遣于其中的多神教徒的举伴是什么?
  答:对于先知被派遣于其中的多神教徒的举伴而言,它并不是在‘安拉的养育性独一’方面的举伴,因为尊贵的《古兰经》证明他们仅仅只是在功修方面举伴安拉。
  在‘安拉的养育性独一’方面,安拉叙述他们承认‘安拉的养育性独一’,他们都相信独一的安拉就是主宰,他会应答需求者的祈祷,能消除灾难等等...
  但是他们在功修中举伴安拉,他们崇拜安拉的同时也崇拜他物,这就是叛教的举伴,因为‘认主独一’就语言方面而言,它就是使一件事成为独一的一种表述。清高伟大的安拉享有许多义务,必须使之独尊并专属于他,这些义务可分为三类:
1.掌控权的义务;
2.功修的义务;
3.尊名与属性的义务;

  因此,学者们把‘认主独一’分为三种:1.‘养育性的认主独一’2.‘崇拜性的认主独一’3.‘尊名与属性的认主独一’。 多神教徒仅仅在‘崇拜性的认主独一’这一种中举伴安拉,因为他们崇拜安拉的同时也崇拜他物,清高的安拉说:“你们崇拜安拉,不要以任何物举伴他。”《古兰经妇女章:36节》 安拉又说:“谁举伴安拉,安拉就禁止他进入乐园,他的归宿是火狱,不义者绝没有援助者。”《古兰经筵席章:72节》 安拉说:“你们的主说:你们祈求我,我就应答你们,那些高傲而不崇拜我的人,他们必定屈辱地进入火狱。”《古兰经饶恕者章:60节》
  安拉在《古兰经》忠诚章中说:“你说:隐昧者们啊!我不崇拜你们,你们也不崇拜我所崇拜的,我不会崇拜你们,你们也不会崇拜我所崇拜的,你们有你们的宗教,我有我的宗教。”我这里所说的《古兰经忠诚章》意指在功修中虔诚敬意,就是对工作虔诚的章节,即使是被称作《隐昧者章》,而实际上就是对功修方面虔诚,“你说:他是安拉,独一的主。”这章是知识和信仰虔诚的章节,安拉是默助者!--安拉之剑译


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