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【创造精灵和人类的哲理】

时间:2017-04-19 01:54来源:《欧赛敏教法解答》 作者:安拉之剑 译 点击:
安拉说:“你们以为我只是随意的造化了你们,而你们不会被带回到我这里来吗?”《古兰经信士章:115节》 安拉又说:“难道人以为他就此被放纵吗?”《古兰经复活章:36节》
                                                        

问:创造精灵和人类的哲理是什么?
答:在我们谈论这个问题之前,我想提及关于在安拉创造的被造物和他所规定的教律中的一个广泛的原理。这个原理是出自于安拉的话:“他是全知的,明哲的。”《古兰经禁戒章:2节》 安拉说:“的确,安拉是全知的,明哲的。”《古兰经妇女章:42节》 除此之外的很多经文都证明并肯定了在安拉创造的宇宙性的判决和他规定的教律性的判决中的哲理。凡是安拉所创造的任何事物,其中必有哲理,无论是明显的还是隐微的;凡是安拉所规定教律,其中也必定有哲理,无论是在他命令、禁止或准许的方面;但是包含了宇宙性和教律性判决的哲理,或许我们知道,或许我们不得而知,根据安拉赐予每个人的知识和理解不同,或许部分人知道而部分人不知道;故此,我们说:清高的安拉创造精灵和人类是为了重大的哲理和崇高的目标——崇拜他。正如清高的安拉说:“我创造精灵和人类只为崇拜我。”《古兰经播种者章:56节》安拉说:“你们以为我只是随意的造化了你们,而你们不会被带回到我这里来吗?”《古兰经信士章:115节》 安拉又说:“难道人以为他就此被放纵吗?”《古兰经复活章:36节》 除此之外的许多经文都证明安拉在创造精灵和人类中具有崇高的哲理——那就是崇拜他。崇拜(功修)就是:喜爱并敬重地对安拉毕恭毕敬,并按照他的法律带来的方式执行他的命令和远离他的禁止。安拉说:“他们奉命的只是:崇拜安拉、虔诚奉教、天然无邪.....”《古兰经明证章:5节》 这个哲理就是出自于创造精灵和人类。鉴于此,谁对他的养主傲慢自大并无视于崇拜他,那么,他已经违背了安拉为此而创造仆人的哲理,他的行为证实了安拉是玩弄并随意的创造众生,即使不明显,但是这就是他在对服从他的养主方面妄自尊大,不可一世的结果。——安拉之剑译



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