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【采取人为的因素与托靠主相矛盾吗?】

时间:2017-05-03 01:58来源:《欧赛敏教法解答》 作者:安拉之剑 译 点击:
安拉又说:“并从他意想不到的方面供应他。谁托靠安拉,安拉就使他满足。安拉是胜任其事的。安拉已为万物规定了尺度。”《古兰经离婚章:3节》
                                                               

  问:采取人为的因素与托靠主相矛盾吗?
  答:对于信士来说其内心必须紧系于安拉并真诚的托靠于他,相信他能带来益处,抵御伤害,独一的安拉他拥有诸天大地的掌管权,一切的事物终将归于他。清高的安拉说:“诸天与大地的未见都属于安拉,一切事情都要回到他那里。所以你要崇拜他,托靠他,你的主绝不忽视你们的行为。”《古兰经呼德章:123节》 穆萨圣人对他的民众说:“穆萨说:“我的族人啊!如果你们归信安拉,你们就应当只托靠他,如果你们是穆斯林。他们说:我们只托靠安拉。我们的养主啊!请不要让不义的群体迫害我们,请以你的仁慈拯救我们脱离隐昧的群体。”《古兰经优努司章:84-86节》 安拉说:“如果安拉援助你们,没有人能够战胜你们。如果他舍弃你们,此后有谁能够帮助你们呢?让信士们托靠安拉吧!”《古兰经伊姆兰的家属章:160节》  安拉又说:“并从他意想不到的方面供应他。谁托靠安拉,安拉就使他满足。安拉是胜任其事的。安拉已为万物规定了尺度。”《古兰经离婚章:3节》
  信士必须托靠他的养主—诸天大地的主—并善意的猜测他,但是他也要做一些安拉命令的教律和前定方面的人为因素,因为采取这些能带来益处防御伤害的因素属于信仰安拉和他的哲理,并不与托靠安拉相矛盾。托靠者中的领袖默罕默德-安拉的使者(祈主福安之)曾经也采取教律和前定方面的人为因素。曾经在睡觉时他以念《古兰经》中的忠诚章和两个求护章来祈求安拉保护自己,在战场上也穿盔甲,在多神教徒的盟军聚集于麦地那附近时,他命令挖壕沟来抵御。安拉确已使仆人以此来提防战争灾难的盔甲成为值得感谢的恩典,安拉叙述他的先知达吾德圣人说道:“我教导他为你们制造铠甲,在战斗中保护你们。你们是感激的吗?”《古兰经众先知章:80节》安拉命令达吾德圣人精造盔甲,并造成长的,因为它是最坚硬的抵御武器..........安拉之剑译



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