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租赁(借)的种类及断法

时间:2017-05-04 22:20来源:社交礼节 作者:艾布 纳菲尔 点击:
 租赁(借):就是以明确的实质和明确的价值鉴定的一种合法的约定。
l      租赁(借):就是以明确的实质和明确的价值鉴定的一种合法的约定。
l      租赁(借)原则:租赁是当事双方必须遵守的约定。就是以所有条款来证明所结的约定。就象雇佣和出租和与此相类似的。
l      租赁(借)合法性的哲理租赁(借)是一种人们之间互利互惠的方式。人们需要工作,住宅,交通工具,器具等等来搬运,乘坐,享受因此真主允许在人们之间进行租赁(借),同时以当事双方获利来解决所需利益。
l      租赁(借)有两种:
(1)租赁明确的事物。如租店铺,租汽车等。
(2)在明确工作方面的租赁。如雇人,建房,种地等类似的。
l      租赁(借)的条件:
(1)可以自由决定。
(2)明确收益手段。如住宅或者为人们服务。
(3)明确代价。
(4)收益手段必须合法的。如住宅不可以非法手段获益。如租用商店或店铺不可以卖酒。如租房不可以做教堂和卖一些非法物品。
l      在租赁的条款里要以明确的要求或附属为条件,并且在合同中所定租赁利益不能是部分,并且有能力提供,而且是合法收益,以及它是属于承租人或是允许在租赁期间拥有它的。
l      允许出租者在条款里利用自身收益。承租人如想要雇佣他要签定和租用合同一样期限或少于其时限,但不可以超越其时限。
l      如果乘飞机或乘车或乘船或是缝制衣服或是雇搬运工人则不须签定合约而是直接给予报酬。
l      正确的租借捐助房。如果业主死亡,那么就转到业主的继承人名下。合约不能废除,对继承者有他的一份租金。
l      所有禁止买卖的禁止租赁。除了捐助房、释奴、和为己生过孩子的女奴。
l      约必须言明租金,必须在达到期限时付与租金。如果双方愿意可以提前或是推后或是减免。被雇佣者如果圆满完成其任务应及时得到其佣金。
l      艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,穆圣(愿主赐福之,并使其平安)说:“清高的真主说:‘三种人在后世我与他们为敌。(第一种)一个人表面上许诺为我而赠送物品,实际上却不符之于行动。(第二种)一个人买卖释奴而取其利。(第三种)一个人雇佣工人,当雇工完成工作后他不付雇工佣金’。”[1]
l      在合同条款中可注明允许买其所租赁的。如买其所租赁的房屋或车辆或与之相同的。买者在完全偿还完租金后或租期到限后可以进行此条款。
l      雇工不能保证不疏忽,不大意,不出错或不过分。除丈夫允许外,妇女不能为工作或哺乳而出租自己。
l      允许为教学或建清真寺等类似的工作而获取佣金。
l      允许伊玛目、喧礼员、教授《古兰经》的老师拿取工资。谁为真主工作而获取报酬所得工资以助其顺主不背叛或是只是拿其工作所得。
l      允许穆斯林在必要的情况下雇佣卡菲勒,前提是没有找到合适的穆斯林。不允许穆斯林以租赁等手段为卡菲勒服务。允许做不是专门为卡菲勒服务的行业。如铁匠或木匠。
 


[1]《布哈里圣训集》第2270段



(责任编辑:islam)
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